Служение Богу и служение людям

Слово «служение» относится к числу устаревших, его используют чаще всего христиане. Хотя и они при частом использовании о смысле слова думают мало. В церквях проходит много семинаров о лидерстве, но лекцию о смысле «служения» мне вспомнить трудно. Между тем весь Новый завет – о служении и тех служителях, кто все свои лидерские качества  подчинили неблагодарному труду ради других.
Служение означает зависимость от Господина, исполнение не своей, а Его воли. Но служение невидимому Богу – это еще не все. Христианин служит и Богу, и людям – видимым, близким, сложным. Поскольку Бог не нуждается в служении, Он призывает нас служить людям ради Себя, т.е. отдать людям то, что мы бы хотели отдать Ему.
Апостол Павел писал Коринфянам, что ради Евангелия он должен всем – и правоверным евреям, и язычникам. Ради того, чтобы донести Евангелие разным культурам и социальным группам, апостол стал для них слугой: «Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести» (1Кор.9:19). Т.е. великий Павел, чей апостольский титул сегодня воспринимается как знак власти, на самом деле был рабом, слугой для каждого человека, нуждающегося в Евангелии.
В отличие от насильного принуждения к труду или финансового мотива, Павел призывает христиан нести Радостную Весть людям охотно и безвозмездно, добровольно стать слугой Христа ради: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую! (1Кор.9:16).
Призыв Божий к нам с приглашением стать Его слугой – проявление величайшего доверия Бога, Его готовности разделить с нами Свой план спасения и преображения мира. Бог приглашает нас стать Его партнерами в тяжелом труде, чтобы затем разделить с Ним всю славу и честь.
Многие люди мечтают стать партнерами в успешных проектах, но самое лучшее предложение – предложение Бога трудиться вместе с Ним, – обычно не встречает энтузиазма. Мы привыкли ценить награду от людей, видеть материальную перспективу, зримый результат, которым тут же можно воспользоваться.  Служение Богу, а точнее служение вместе с Богом,  кажется слишком долгосрочной инвестицией. Лишь с годами, приближаясь к итогу жизни, люди начинают думать о более высоком смысле, чем благоустройство. Я видел неподдельную радость в глазах очень богатых людей, которые работали волонтерами. Оказывается, самым большим дефицитом в жизни человека является дефицит служения, того, что раздают, а не получают. В итоге жизни количество отданного намного меньше полученного.
Служение – это то, что мы отдаем Богу и людям, ничего не ожидая взамен. Всегда есть много возможностей послужить, отдать другим то, что мог бы приберечь для себя. Но важно сфокусироваться на главном своем даровании, на своем призвании, и достигнуть в нем максимума, высшего результата.
Павел прямо говорит о своих мотивах служения: «Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1Кор.9:23-24).
Апостол призывает не просто бежать попытки ради, а ставить перед собой высшую планку. Его даром было благовестие, и здесь он навсегда остался непревзойденным. Твоим даром может быть проповедь, благотворительность, педагогика, творчество, спорт…  
В своем желании послужить Богу Павел отдал себя людям. Он великий не тем, что получил, а тем, что отдал через свое благовестие и продолжает отдавать через свои послания, читаемые нами.
Конечно, есть великие и святые христиане, которые служили Богу в стороне от мира людей, в молитвенном одиночестве, но сохраненные в Писании примеры указывают на то, что Бог не требует служения Себе и призывает служить среди людей.
Христианство не закрывается внутри церкви и служит людям церковным и внецерковным везде, где бы они не находились, на каком бы языке не говорили. И это тоже важный, малопонятый нами смысл служения – не ждать, что к нам придут, нас попросят, а потом поблагодарят. Служить – идти самим навстречу; понимать людей лучше, чем они сами; делать больше, чем обычно должны; не только свысока помогать, но сопереживать; не только любить Бога, но полюбить и людей. Вместить и выполнить это – не по силам. Но служение как раз и предполагает нечто большее, чем мы можем понять или сделать. Это всегда предел, максимум, подвиг. Так что приблизиться к высшим эталонам, заданным Христом и Его апостолами, мы можем лишь отчасти, хотя стремиться – надо.

Михаил Черенков